4° tappa dal progetto re-mapping sicily

 

creazione per 8 danzatori e un soprano

 

coreografia e regia Roberto Zappalà

drammaturgia Nello Calabrò e Roberto Zappalà

musiche G.Bryars, P.Castrogiovanni, G.Mahler, A.Meeropol, C.Porter, M.Herbert, G. Prokofieff, E.Satie, W.A.Mozart, G.Rossini, C.Chaplin, G&I Gershwin, J.Dowland

schizzi, collages e decoupages musicali Puccio Castrogiovanni

pennelli e colle digitali Salvo Noto

danzatori Adriano Coletta, Lorenza Di Calogero, Samantha Franchini, Rumiko Otsuka,

Roberto Provenzano, Fernando Roldan Ferrer, Salvatore Romania, Antoine Roux-Briffaud

soprano Marianna Cappellani

voce di Franco Battiato per le letture di Lucrezio, Plutarco

luci e scene Roberto Zappalà

costumi Debora Privitera e Roberto Zappalà

realizzazione maschere Istvan Zimmermann/Plastikart Studio

assistente alle coreografie Daniela Bendini

foto Antonio Caia

 

 

una coproduzione compagnia zappalà danza , Scenario Pubblico performing arts

in collaborazione con Teatro Stabile di Catania, ArtEZ Arnhem (NL),

AME Associazione Musicale Etnea, uva grapes Catania contemporary Network

 

 

con il sostegno di Ministero per i Beni e le Attività Culturali e Regione Siciliana Ass.to del Turismo, dello Sport e dello Spettacolo

 

 

un ringraziamento particolare a Franco Battiato

 

si ringrazia Fabrizio Villa per il materiale fotografico concesso in visione

 

 

 

Re-mapping sicily, il progetto di Roberto Zappalà, continua con “Odisseo”, un lavoro sull’emigrazione/immigrazione e sul rapporto che noi bianchi/occidentali abbiamo nei confronti del popolo migrante. Sia il viaggio di Ulisse che molte delle tragiche odissee del tempo presente si dislocano entrambi nella stessa mappa: il mediterraneo. Mediterraneo che vede la Sicilia al suo centro, e sempre la Sicilia è stata tra la massime produttrici di “materiale umano da esportazione” tra ‘800 e ‘900.

Odisseo/Ulisse era un migrante?

Un migrante di oggi è il nuovo Ulisse?

Con tutte le ovvie differenze, Ulisse è stato di sicuro, nel suo interminabile nostos, uno straniero che si doveva confrontare con l’etica dell’accoglienza. Era l’altro. E l’incontro/scontro con l’altro è la vera sfida del XXI secolo; perché l’altro, come dice Ryszard Kapuscinski, è “lo specchio nel quale ci guardiamo, o nel quale veniamo guardati: uno specchio che ci smaschera e ci denuda e del quale facciamo volentieri a meno”, e anche perché “tutti noi, abitanti del nostro pianeta,siamo altri rispetto ad altri.”

 

Con “ODISSEO” (iI naufragio dell’accoglienza) si cerca di ritrovare il cuore di un mondo e di un’avventura, che secondo Perec scaturisce dall’incontro di due parole: erranza e speranza.